大白

根据WIKIpedia：”大白”一词早在2020年3月就已被官方媒体指代防疫人员，这一别称可能来源于民众对身穿白色防护服的防疫人员外在形象的直观表述，其外观酷似超能陆战队中的大白。

由于防疫工作的人员需求和工作复杂性，“大白”的本职多种多样，可能是专业医事人员、社区工作人员、消防员、公安人员等；同时，也有来自各行业的志愿者或失业者成为“大白”协助防疫工作。我认识的一个人也在去年穿着大白发了朋友圈，当时他是做街道的自愿者。

大白因其连续工作时间长、工作强度大、工作属性为疫情防控等原因多在媒体和舆论中获得正面评价。但也有一些诸如大白使用暴力的负面报道和投诉，甚至被称为“白卫兵”。

谈到大白，我建议大家去再看一次由谢晋导演、刘晓庆、姜文主演、1986年拍摄的《芙蓉镇》，当时中国批判极左思潮的时候，本片被认为是“伤痕与反思电影”的代表。请重点看一下里面的王秋社。该片讲述了位于湘、粤、桂三省交界处的芙蓉镇上，人称“芙蓉姐”的漂亮女人胡玉音（刘晓庆）在“四清运动”及“文化大革命”中的遭遇。有一个场景对我印象非常深刻：王秋社在街道上敲着锣，不断在喊着：”运动啦！运动啦！“以及姜文饰演的秦书田对刘晓庆主演的胡玉音说的：“活下去，像牲口一样的活下去。“

电影的结尾是1979年变成疯子的王秋社在胡玉音的米豆腐店吃着米豆腐，嘴里还不断的喊着：“运动啦！是该运动啦！”

过去的三年，中国大陆戏剧性的三年。各种各样的消息以及各种新词不断的涌现。从约谈后出现的吹哨人，人们关注的官方统计数字发布，不知道是信还是不信。不信谣、不传谣。由千里不换肩，出现了坚决清零，动态清零、社会面清零等等。其实从网络上获得一些全面的即时消息还是有一点难度的，我就曾经经历过，几十秒之内一个你想看的消息，只剩下一个标题或者根本就变成404了。我一直相信D的。我相信D从来都是吸收优秀的人才到队伍里，从而使这个队伍越来越强大。即使是在国外媒体自由的环境里，想获得一些信息也只能从官方一个渠道去得到。即使是有白纸革命，等一系列信息，也仅仅是有一两个信息源，没有各方的认证的。这些现象我都不去评论。

这里仅谈一下大白。

我曾经看到过一个两个男大白，把一个不肯出示核算测试证明的女性打倒在地，并用脚踩头的视频。（现在这类视频早就不知道哪里去了），不知道你们每个人看到这视频是什么内心感觉。可以不用表述出来，其实大多数人也不敢表述出来感受。我认为多数大白都是最基层的人员，因为那些领导甚至连口罩都可以不戴的。这些人通过做大白，一定能获得平时无法获得的priorities。我认为如果那些被大白虐待的老百姓是受害者的话，那些施虐的大白也是受害者。就算是这个大白自己获得了一点权利，那么他们一定是有亲人，没有一个人是从石头缝里蹦出来的。也许他们的亲人在另外一个地方，在被另外的大白在施虐呢。

我猜想这些大白施虐者，是那些内心阴暗面被激发的普通人。

89的时候，我在读大学。那时候全国闹得那么大，我作为一个当时的大学生并不完全明白为什么要那么去闹。而且我认为百分之九十九的大学生都不知道为什么要那么闹。应该是一种宣泄！就是要发泄一些什么。社群经过一段时间的沉淀，一定孕育着一些力量，这些力量要通过正常的渠道宣泄了，就不会发生大的运动。如果没有任何渠道，而且当社会阶层有一些变动、有一点新的信息传入这个社群的时候，是特别是原来完全被封闭的国外信息传入，那么就会让这些力量聚集。当有一个爆发点的时候，就会出现运动。这个起引点可以是社群中一个偶然的事件，更重要的是具有现实力量的团体，引导性的去启发，就会出现运动。最实在的话就是某个领导的一句话，就能造成运动现象。

我觉得大白们就是王秋社、李国香一类的人。他们想法距离某个领导发动文化大革命是为了打到刘少奇为首的当权派的目的应该是无限的遥远。这些人仅仅是一帮被当权者玩弄于股掌的闲散社会人员而已。这就是社会的最基层。要知道这些人的脑子，被一种声音信息输入几个世纪以后，已经被深深烙上了时代的痕迹。就像美国的一个科幻片：一群人被注入病毒，一旦被激发，他们就会按照指令去做被命令的事情。

我还记得很小的时候看到过漫画大师华君武的一幅漫画是说：即使文化大革命已经过去了，但是那个时代的人，已经无法恢复了。